Vous pouvez vous procurer ce calendrier haut en couleurs, illustré de différentes coiffures, en librairie (Guadeloupe) et sur le Store Gwadayouth en cliquant ici.

Le Salon Chivé Natirèl, actuellement situé 7 allée Dorade à Raizet (Abymes), inaugurera le 10 décembre prochain l’ouverture de son nouveau salon ! Pour plus d’informations, visitez son site internet: www.chivenatirel.com

‘Endangered Species’ est le dernier chapitre de la trilogie ‘Freemyflo’. Mixée par A Fly Guy et présentée par Dj Epps et avec le soutien d’artistes tels que Zoxea, Tiwony, Ezail MC, Gorilla Noize, Mecca aka Grimo, ‘Endangered Species’ permet à FLO d’asseoir son univers musical.

Téléchargez gratuitement ce dossier dans lequel sont inclus 25 morceaux + 6 fonds d’écran.

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Nous vous présentons également le 1er clip vidéo tiré du projet ‘Endangered Species’: ‘Everyday (Ladies back)’

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En outre, au milieu des détonations, des déflagrations, des noms résonnent marquant solidement les mémoires de la nation guadeloupéenne.
A partir de 1983, les méfaits de Patrick Thimalon, malfaiteur notoire présenté comme l’ennemi public numéro un, donneront lieu à une véritable chasse à l’homme.

En 1978, la Dominique accédait à l’indépendance. Un an plus tard, l’île aux 365 rivières était dévastée par le cyclone David. La Guadeloupe voit alors d’un très mauvais œil l’arrivée sur son sol de ces immigrés dominiquais qui s’installent, entres autres, dans le quartier abymien de Boissard. Dès lors, le lieu est décrié et décrit comme un haut lieu de criminalité et de délinquance fréquenté par une population qui insupporte.

Imbroglio de petites cases en tôle, dédale de petits chemins, le bidonville est aussi le lieu de résidence d’un certain Patrick Thimalon dont les exactions contribueront à marginaliser durablement le quartier et sa population.

Un an plus tard, 1984, le virtuose du gwo-ka, Marcel Lollia dit Vélo décèdera en juin. La Guadeloupe endeuillée, lui consacrera une veillée et des funérailles dignes du génie musical qu’il était.

Juillet 1984, quatre militants de l’UPLG (Michel Uranie, infirmier, François Casimir, enseignant, Fred Pineau, agriculteur et Jack Berthelot, illustre architecte) trouveront la mort dans des conditions encore mystérieuses, alors qu’ils s’apprêtaient à poser des bombes, à Pointe-à-Pitre.

Le 3 juin 1985, Georges Faisan, indépendantiste, membre du MPGI, sera condamné à trois ans de prison ferme à Pointe-à-Pitre, pour avoir asséné un coup de coutelas à un enseignant blanc à qui il était reproché d’avoir frappé à coups de pied un élève guadeloupéen.

Dans ce contexte belliqueux, un bras de fer oppose la France à une Guadeloupe assoiffée d’indépendance et d’autonomie. La France tentera dès lors de renforcer sa mainmise en intensifiant sa présence militaire sur l’île. Les nerfs des Guadeloupéens sont à vif. La peur, l’indignation, la douleur, la révolte ou la colère plantent, tour à tour, en eux, leur drapeau. Le moral des Guadeloupéens est mis à mal, un état qui atteindra son paroxysme en 1985, avec une tragédie : l’assassinat d’un étudiant guadeloupéen de 21 ans, Charles-Henri Salin par Michel Maas, un gendarme blanc.

Un peu plus tôt, au mois de novembre 1985, un dénommé Dyola, gendarme de son état, était abattu et retrouvé mort dans le désormais tristement célèbre quartier de Boissard. Immédiatement, le crime est imputé à Thimalon que toutes les forces de police et de gendarmerie s’empresseront de rechercher activement voire avidement. C’est là, en effet, l’occasion rêvée pour la France, blessée dans son orgueil devant la rébellion du peuple de son ancienne colonie, de faire un exemple et ainsi de rasseoir son autorité bafouée. La répression est en marche. Des gendarmes vindicatifs et véhéments arpentent l’île, battant la ville et la campagne, aux trousses d’un nom davantage que d’un homme. Au fond, qui, à l’époque, pouvait réellement se targuer d’avoir déjà vu Thimalon ? Qui était, vraiment, en mesure de brosser un portrait fidèle de celui que l’on surnommait aussi « le robin des bois de Guadeloupe » ?

Nous sommes le 18 novembre 1985, Charles-Henry Salin revient du cinéma La Renaissance. Il marche tranquillement en direction de Chauvel, un léger sac en toile sur l’épaule quand il croise la route de trois fourgons de gendarmes. Le contrôle d’identité du jeune homme tourne alors en bain de sang. Charles-Henry Salin est abattu froidement et tombe sur le dos. Que s’est-il passé ?

Les gendarmes expliqueront tout d’abord qu’invectives et insultes auraient été l’irrévérencieuse réponse de Charles-Henry Salin à leur sommation. Qu’ensuite la pénombre était telle qu’en voyant le jeune homme ouvrir son sac pourtant si mince que le contenu, des livres et des cahiers, en devenait aisément identifiable, qu’ils redoutaient que ce dernier n’en extirpe une arme à feu et n’attente à leur vie. Bravant l’extrême danger que ce Thimalon en puissance ; décrit unanimement comme un jeune homme calme et pacifique ; représentait sur le moment, le maréchal chef des logis Michel Maas tire trois fois et abat Charles-Henry Salin.

Une kyrielle d’incohérences et d’interrogations ébranlent pourtant cette version officielle. Comment un jeune homme encerclé par 6 ou 7 gendarmes pourrait-il représenter un réel danger ? Tirer 3 fois sur un individu que l’on soupçonne d’être armé ne s’apparente-t-il pas davantage à une exécution, d’autant plus qu’aucun des sept gendarmes présents n’a été blessé ? Pourquoi Michel Maas, fonctionnaire aguerri et donc extrêmement expérimenté, n’a-t-il pas davantage fait preuve de sang-froid et de maîtrise face à Charles-Henry Salin, debout à peine à 1, 50 mètres de lui ? Pourquoi pas un des gendarmes n’a-t-il fouillé Charles-Henry Salin pendant que les autres le tenaient en joue ? Pourquoi les gendarmes ont-ils abandonné le corps du jeune homme à l’hôpital ? Pourquoi les parents de Charles-Henry Salin ont-ils retrouvé leur fils, torse nu au CHU de Pointe-à-Pitre ? Comment la chemise de Charles-Henry Salin s’est-elle retrouvée dans la poubelle d’une gendarmerie ? Et surtout, pourquoi le Michel Maas a-t-il été transféré en Martinique, le soir même du décès de Charles-Henry Salin ?

Au lendemain de cette tragédie, sans qu’aucune enquête officielle n’ait été menée, le préfet invoque, sur les ondes, la légitime défense pour justifier la mort de Charles-Henry Salin et égratigne au passage la réalité. Désormais Charles-Henry Salin, jeune homme placide, revenant du cinéma se mue en jeune drogué revenant de Boissard. Dès lors, la compromission préfectorale est sans appel et les principes républicains sont outragés.

A l’époque, Radio Tanbou s’enquiert de lever le voile sur les zones d’ombre de cette sombre histoire. Tanbou sera l’unique média à se rendre sur les lieux de la tragédie et à tenter de rétablir les faits. Elle procèdera d’ailleurs à l’enregistrement d’un témoignage qui sera confié ultérieurement aux avocats de la victime.

Malgré la tentative de manipulation populaire, une vive émotion gagne toute la Guadeloupe. Lycéens, collégiens, parents d’élèves, anonymes décident de témoigner leur soutien à la famille Salin à l’occasion d’une longue marche partant du lycée de Baimbridge pour se rendre sur le lieu du crime.

Du reste, l’élan de solidarité est tel que le préfet est contraint de libérer l’après-midi de l’inhumation de Charles-Henry Salin, afin que le plus grand nombre puisse assister aux obsèques du jeune homme.

Le sang a été versé. La Guadeloupe, une nouvelle fois, a été amputée. La justice doit-être rendue… Mais pas sur l’île, il faut éviter tout débordement, pas en Guadeloupe, il faut entraver toutes représailles. Selon le souhait de l’état français, le procès sera donc délocalisé et aura lieu en France hexagonale, à plus de 8000 kilomètres des lieux, des faits, des hommes, de l’âme du pays.

En plein XXè siècle, le peuple de la Guadeloupe serait-il passé pour barbare, un peuple incapable de se tenir, un peuple dominé par le malin ?
Mais, en définitive, la délocalisation du procès ne participait-elle pas simplement d’une stratégie d’acquittement du fonctionnaire Maas qui sera d’ailleurs promu au grade d’adjudant entre temps ?

Force est de constater que l’affaire allait être plaidée en cour d’assises. Ce qui nécessitait, en plus de la présence de 3 magistrats, l’élection de 9 jurés… assurément, majoritairement blancs.

Pouvait-on raisonnablement rendre un jugement impartial dans une salle d’audience bondée à craquer de gendarmes, soutenant un des leurs, n’ayant cesse de clamer la légitime défense ?

Malgré le professionnalisme, la sagacité et la verve de maître Mariamne, de maître Rhodes et de maître Tacita, partie civile, avocats de la famille Salin, malgré le jugement accablant d’un des 6 gendarmes contre le sergent Maas, ce dernier sera acquitté. Il sera précisément reconnu coupable mais dispensé de peine. Fin du chapitre.

Il semble que cette petite erreur de parcours n’ait en rien enrayé la carrière du fonctionnaire qui, en 1989, sera promu au grade d’adjudant et qui, aujourd’hui encore, siège comme médiateur dans une municipalité française. Une fonction prestigieuse qui dit l’exemplarité de celui qui l’exerce aux yeux d’un état français demeuré sourd et impassible devant le grondement de voix discordantes. Dans un article consacré à l’affaire Salin, le journal, Le Monde s’étonnait déjà à l’époque de l’acquittement du gendarme. Indubitablement, comme le suggère la venue, en personne, en Guadeloupe, au chevet de la famille Salin, d’un ministre de l’époque, monsieur Lemoine, une erreur a été commise, un innocent a été tué et tout un pays a été méprisé.

A quand la vérité ? A quand la justice ?
Fidèle à ses principes fondateurs de résistance culturelle et de lutte contre toute forme d’oppression et d’aliénation, habité aussi par la certitude que « la liberté est impossible à l’ignorant », le Mouvman kiltirèl AKIYO, a décidé, les 18 et 19 novembre derniers, d’exhumer l’affaire Salin et de la passer au crible afin que le souvenir de Charles-Henry Salin demeure vivace.

Pendant plus d’un an, Patrick Benquet a enquêté avec l’aide précieuse d’Antoine Glaser, spécialiste unanimement reconnu dans ce domaine. Il montre dans ce film qu’à travers les présidences successives qu’avaient connues la France, de droite et de gauche, les bouleversements mondiaux entraînés par la chute du mur du Berlin et la mondialisation, il existe une étonnante cohérence dans la politique française à l’égard de ses anciennes colonies.
Que tous les grands événements africains dont les français gardaient le souvenir, le Biafra, les diamants de Giscard, l’action du mercenaire Bob Denard, les coups d’États à répétition, les assassinats politiques, l’affaire Elf et ses valises de billets, le licenciement de Jean-Marie Bockel…, étaient reliés par une logique implacable : la mise en œuvre d’une politique occulte dont la motivation principale était l’approvisionnement énergétique de la France, en particulier en pétrole.

Françafrique révèle un monde secret où, en dehors de tout contrôle parlementaire ou gouvernemental, tous les coups sont permis pour maintenir au pouvoir des chefs d’État africains dévoués à la France. Un monde ou des sommes d’argent colossales irriguent clandestinement des réseaux d’enrichissement personnel et de financements de partis politiques. Le film donne la parole aux hommes de l’ombre, chefs des services secrets français, hommes de main au service de la République, baroudeurs du continent noir et à des acteurs historiques français qui ne s’étaient jamais exprimés : « Messieurs Afrique » de l’Élysée, ambassadeurs, ministre de la coopération, etc. Avec, par ordre d’apparition :

Maurice Delaunay : Formé à la Coloniale, l’École Nationale de la France d’Outre-mer, Maurice Delaunay fut le prototype de ces serviteurs de l’État qui ont géré l’empire africain sans état d’âme, justifiant les opérations illégales au nom de la  » raison d’État « . Se définissant lui-même comme un homme de Foccart, il fut en charge de la grande répression des indépendantistes au Cameroun à la fin des années 50.

Ambassadeur au Gabon à deux reprises, il organisa la montée au pouvoir d’Omar Bongo. Il géra depuis Libreville l’intervention française au Biafra. Il dirigea et protégea le mercenaire Bob Denard en particulier pour les opérations de déstabilisation au Bénin. Il fut le témoin des mouvements de fonds clandestins entre l’Afrique et les responsables français.

Maurice Robert : En tant que responsable du secteur Afrique, il fut l’homme de main de Jacques Foccart au sein du SDECE, les services secrets français. De l’intervention de la France au Biafra à la déstabilisation de la Guinée ou du Bénin en passant par la mise au pouvoir de Bongo, il fut l’exécuteur en chef de la politique secrète de la France en Afrique. Débarqué des services secrets français, il fut immédiatement embauché dans les services de renseignements chez Elf et finira par être nommé ambassadeur au Gabon à la demande exprès d’Omar Bongo avant de terminer sa carrière de nouveau chez Elf.

André Lewin : Ambassadeur de France en Guinée de 1975 à 1979, il est la mémoire de la violente rupture entre le Général de Gaulle et Ahmed Sékou Touré et des tentatives de déstabilisation de ce pays par les services secrets français.

Bob Maloubier : Ancien responsable du service Action des services secrets français, c’est lui qui organisa, à la demande de Jacques Foccart, la garde présidentielle du président gabonais Léon M’Ba, victime d’une tentative de coup d’État en 1964. Il fut ensuite embauché par la compagnie Elf au Nigéria.

Jacques Pigot : Jacques Pigot a fait partie de ces hauts fonctionnaires que la France nomma pour encadrer les nouveaux présidents africains. Il passa 50 ans dans l’entourage direct du premier président gabonais Léon M’ba puis d’Omar Bongo.

Jacques Thiebaut : Pilote d’avion, baroudeur au Gabon, il participa au ravitaillement en armes du Biafra en guerre contre le Nigéria, sous les ordres de Maurice Delaunay afin de renverser le pouvoir en place puis de placer à la tête du Nigéria le rebelle Odjuku, dont le premier fils fut adopté par Omar Bongo.

Martin Kirsch : Il fut le « Monsieur Afrique » de Valéry Giscard d’Estaing de 1980 à 1981. Symbole de la continuité de la politique africaine, sa nomination avait été recommandée par Jacques Foccart.

Albin Chalandon : PDG d’Elf de 1977 à 1983, il conforta le rôle du Gabon comme premier fournisseur de pétrole de la France et entreprit de fructueuses négociations avec le Congo-Brazzaville, pourtant dirigé par le procommuniste Denis Sassou Nguesso. Il distribua généreusement les enveloppes pour le financement des campagnes électorales de tous les grands partis politiques aussi bien de droite que de gauche.

Jacques Salles : Chef des services secrets français au Zaïre puis au Gabon, il eut à connaître de la décision française de renverser le président Bokassa. En poste à Libreville, il fut le témoin privilégié des manipulations électorales et des prodigalités financières corruptrices du président Bongo.

Jean-Pierre Cot : Vingt deux ans avant Jean-Marie Bockel, Jean-Pierre Cot connaîtra la même mésaventure. Nommé en mai 1981 ministre de la Coopération par François Mitterrand, il prônait la transparence dans les relations avec l’Afrique et la fin des réseaux secrets. Il sera démissionné au bout de 20 mois et remplacé par Christian Nucci.

Pierre Marion : Directeur de la DGSE de 1981 à 1982, il échoua dans sa tentative de nettoyer les services secrets français de l’influence des réseaux Foccart et des hommes de Elf. Désavoué par le président Mitterrand qui l’avait nommé, il démissionna.

Jean-Christophe Mitterrand : « Monsieur Afrique » de son père à l’Élysée, de 1986 à 1992, il hérita du surnom de « Papa m’a dit » auprès des chefs d’État africains.

Loïk Le Floch-Prigent : Président-directeur général d’Elf, du 28 juin 1989 au 3 août 1993, il fut l’instrument consentant du président François Mitterrand qui poursuivit la pratique des financements occultes des partis politiques par l’argent secret du pétrole. Dans le scandale de l’affaire Elf, il fut la victime collatérale de la tentative balladurienne de prise du pouvoir présidentiel. Au nom de la raison d’État, il justifia les pratiques occultes de la compagnie pétrolière et en particulier le financement par Elf des guerres civiles au Congo Brazzaville et en Angola dans le cadre de la stratégie pétrolière de sa compagnie.

Eva Joly : Juge d’instruction de l’affaire Elf, elle démonta les mécanismes de la corruption et des financements occultes générés par l’argent du pétrole.

Robert Bourgi : Avocat d’affaires, conseiller personnel de plusieurs présidents du continent noir, il travailla dans l’ombre des relations franco-africaines d’abord pour Jacques Chirac et Dominique de Villepin puis pour Nicolas Sarkozy qu’il initia aux réseaux africains. Se définissant lui-même comme le fils spirituel de Jacques Foccart, il est considéré aujourd’hui comme l’homme de plus influent des réseaux françafricains.

Michel de Bonnecorse : Ambassadeur dans plusieurs pays africains, il fut le conseiller aux affaires africaines de Jacques Chirac de 2002 à 2007. Pourfendeur des réseaux il assista à leur remontée en puissance après l’élection de Nicolas Sarkozy.

Dominique Pin Adjoint de l’ambassadeur de France en Côte d’Ivoire de 2002 à 2005, il fut ensuite directeur d’Areva au Niger.

François Stifani : Il est le Grand-maître de la Grande Loge nationale de France (GLNF) qui procéda à l’intronisation d’Ali Bongo, fils d’Omar Bongo, comme Grand-maître de la Grande Loge gabonaise.

Et en archives, dans la première partie de ce grand film documentaire, apparaissent successivement : le Général de Gaulle, Pierre Guillaumat, Jacques Foccart, Ahmed Sékou Touré, Pierre Mesmer, Ahmadou Ahidjo, Félix Mounier, William Bechtel, Léon M’ba, Omar Bongo, le Colonel Benjamin Adekunlé, Valéry Giscard d’Estaing, René Journiac, Mathieu Kérékou, Bob Denard, Denis Sassou Nguesso, Jean-Bedel Bokassa, David Dacko, François Mitterrand, Guy Penne, Pascal Lissouba, Eduardo Dos Santos, Edouard Balladur, Philippe Jaffré, Roland Dumas, Bernard Kouchner, Laurent Gbagbo, Vincent Bolloré, Francis Bouygues, Félix Houphouët-Boigny, Nicolas Sarkozy, Dominique de Villepin, Jean-Marie Bockel, Alain Joyandet , Mamadou Tandja et Ali Bongo.

Lire l’article de Sadi Sainton, publié suite à ces évènements et aux réactions engendrées

http://tysme.bandcamp.com/ – http://soundcloud.com/tysme – http://www.myspace.com/tysme – http://www.youtube.com/tysme – http://www.facebook.com/ziontific.tysme

Gardien de la tradition créole, Dominik COCO est un artiste particulier qui a su donner vie à une couleur et un style qui lui sont propres.
Embarqué dans l’aventure VOLT FACE, il a par la suite suivi un chemin beaucoup plus personnel vers ses racines créoles.

Il y a 20 ans il commençait sa carrière … Il y a presque 10 ans, il accordait à Gwadayouth.com leurs toute première interview. Dominik Coco n’est pas le parrain du site mais presque. Vous comprendrez alors notre démarche quand nous avons décidé de mettre en images un des morceaux non clipé de son dernier album ‘Lespri Kaskòd’. ‘Emancipation’ est un titre que nous apprécions tout particulièrement et la vidéo qui suit n’est rien d’autre qu’un cadeau à l’artiste… En espèrant qu’il ne sera pas de celui qu’on déballe et qu’on s’empresse de cacher

Un bateau approche, une marée humaine s’engouffre appelée par les échos des sons et les effluves des saveurs sonores de la Terre du Blues. A bord, les « fwazé » d’Akiyo Ka semblent éloigner définitivement des êtres, les maux de la mer pendant que « Menndé », « Woulé », « Padjenbèl » et « Toumblak » dansent sur les flots.

En un battement de cils, Marie-Galante, Terre de blues, terre magique nous tend ses bras chaleureux : des hommes aux costumes bigarrés font renaître le temps d’un instant, Vaval et sa musique.
Mais déjà les voix séculaires de la tradition et du Gwo-ka se font entendre. Un cercle se forme. « Tanbouyé », « Chantè », « dansè, dansèz », « répondè, répondèz » prennent place. Une chaleur torride envahit alors les lieux. Une pluie envieuse tentera en vain d’éteindre le feu de la transe, de la « transmission ». Les voix mystiques de FANSWA LADREZEAU, parrain de l’édition 2010 du festival, ou de KOK-LA, chanteur bien connu des habitués de la piétonne et des soirées léwòz, les frappes extatiques d’YVES THOLE ou de MARC DIXIT, font exulter la foule, au son du « boula » d’AKIYO KA. Les danseuses, des plus aguerries aux néophytes ont l’air d’exécuter des pas inspirés directement par les dieux.
O communion de la transmission !
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Les premiers rayons du soleil commencent déjà à s’étirer que le ka susurre encore des mots doux aux oreilles de l’île aux cent moulins. Marie-Galante, terre de blues, terre de partage et in extenso de transmission revêt alors ses plus beaux atours. Elle arbore à son cou un magnifique collier de graines de savoirs et de savoir-faire. Par ailleurs, à tous les coins de rue, le sourire, l’amabilité, la disponibilité et la bonne humeur marie-galantaises resplendissent. Les plages de sable fin, au regard bleu azur offrent un nid douillet aux noctambules repus de musiques ou un bain de soleil régénérant. A n’en pas douter, les plus grands centres de thalassothérapie lui envient la tiédeur et la pureté de ses eaux.
Terre de blues, havre de paix !

A la nuit tombée, les étoiles ont semblé redoubler d’intensité pour indiquer le chemin du Château Murat.
Festival, festivités ! Un camaïeu afro-caribéen a coloré la scène de ce lieu chargé d’Histoire.
« Evè plis koulè, èvè plis lodè,plis richès, plis rèspé, nou ké pli solid ». Ces mots du parrain ont paru pénétrer chaque centimètre carré du site, transmué en espace de retrouvailles, de partages, de découvertes, de plénitude. C’est un vrai arc en ciel créatif et artistique qui a habité le Château Murat.

L’artiste martiniquais VICTOR O a inauguré l’ère du rassemblement, de la « Révolucion Karibeana ».
Les voix de l’américain RICHARD SMALLWOOD et de sa chorale ont rappelé le pouvoir transcendantal du gospel et consécutivement du chant, arme de paix dans la lutte de l’Homme contre l’oppression.
En revanche, les augustes et talentueux MORGAN HERITAGE ont, semble-t-il, oublié que le reggae jamaïcain prônait avant toute chose des valeurs humanistes desquelles l’esprit mercantile et le profit sont bannis.

La sulfureuse salsa cubaine d’ALFREDO DE LA FE a littéralement embrasé Marie-galante, imposant la salsa au panthéon des grandes musiques et danses caribéennes. L’artiste haïtien BELO a fait la démonstration qu’il n’y a pas de schisme entre tradition et modernité mais qu’au contraire, l’une se doit d’épouser l’autre pour espérer faire œuvre. L’artillerie lourde a été déployée avec les « EN VOGUE », un quartet de charme qui dans les années 90 a marqué une génération de mélomanes nourris au biberon du RNB made in USA. Tout de blanc vêtues et accompagnées de musiciens hors pair, les quatre drôles de dames ont assuré un vrai show à l’américaine, confirmant cette célèbre citation : « le tout est d’avoir du génie à 20 ans et du talent à 80 ans. ».

Dans un autre registre, la musique du groupe guadeloupéen SOFT a flirté avec des registres divers et variés rappelant que la musique est souvent l’écho de la vie… Mais deux moments de pure grâce ont marqué de manière indélébile l’édition 2010 du festival Terre de Blues:

Tout d’abord, la prestation du Sénégalais, ISMAEL Lo qui a incarné l’universalité. Sa musique fut émotion. Une émotion qui pénètre sans crier gare et qui touche le cœur au plus profond. Au moment où il a entonné « Africa », Marie-Galante a semblé traverser les mers, déplacer les terres et fusionner avec le reste du monde. Un moment magique qui du reste, a atteint son paroxysme avec le duo inédit ISMAEL LO, FANSWA LADREZEAU, chantant ensemble l’amour matricielle mais aussi l’amour de l’Autre, notre semblable.

Puis, FANSWA LADREZEAU et son groupe ALKA OMEKA qui ont, quant à eux, tout simplement été prodigieux. Ce Ras ka, amoureux transi du gwo-ka, n’a eu cesse tout au long du festival de répandre de l’amour. Une générosité d’âme qui a transpiré dans des textes tels « Lesprisen » ou « Wobè Lwazon ». Par ailleurs, cette figure emblématique du « group a po » AKIYO, a donné ses lettres de noblesse aux mots liberté et création, en annihilant les frontières. Etait-ce du Gwo-ka ? Etait-ce du Gwo-ka moderne ? du Gwo-ka évolutif ? Ou n’était-ce pas tout simplement de la Musique, création en mouvement, épurée des scories inhibiteurs, qui rassemble les âmes au moyen d’un langage averbal ? La voix de baryton, de FANSWA LADREZEAU, musicien et chanteur, membre de la formation GWO-KA MASTERS, montée par le virtuose jazzman américain, DAVID MURRAY, a évolué sur des musiques plurielles entremêlant Gwo-ka, Jazz, Rock et BLUES. Au fur et à mesure de sa prestation, la bruit a perdu de sa fougue et a retenu son souffle pour faire place nette à la substantifique moelle de la puissance créatrice, sublimée et magnifiée par un assourdissant langage et une magistrale expression des corps en mouvement.

Assurément, le festival Terre de Blues 2010 aura touché « le Beau », en nous faisant « oublier le bruit de la Terre, pour écouter l’harmonie céleste ».

Merci Terre de Blues, merci pour cette transe, merci pour cette transmission !

Mesdames, Messieurs les journalistes, du moins certains journalistes. Comment avez-vous pu laisser le 4è pouvoir (la presse) être la main du pouvoir politique ? N’avez-vous pas un minimum de déontologie ? Depuis le 16 décembre, c’est l’avenir du pays que vous relatez à travers vos informations. Un tel enjeu ne peut laisser personne indifférent. De ce fait, il n’y a rien de choquant à ce que vous affichiez un parti pris. Mais de grâce, éliminez la manipulation de votre arsenal, c’est insupportable. C’est aussi insultant pour notre intelligence. Au moment où nous étions si nombreux dans les rues, mentir ne servait à rien, nous savions tous la vérité. Jeudi 7 mai nous n’étions que 5 000 alors vous avez fait le pari du mensonge, c’était jouable, j’en conviens, mais c’est scandaleux. Hier vous faisiez les louanges d’un service de sécurité ayant réussi à éviter tous les débordements, aujourd’hui vous posez des questions telles que « le service de sécurité veille contre qui ? Contre quoi ? ». Vous le savez très bien : il sert à éviter tout débordement, et comme d’habitude, il a joué pleinement son rôle. Et que dire d’un journaliste à la déontologie douteuse, élu politique de la majorité des conseils généraux et régionaux, et qui pourtant déverse quotidiennement ses « chroniques » politiques sur le media majoritaire ? De grâce, prenez la mesure de l’enjeu ! Il s’agit du destin d’un peuple. Ce peuple a besoin de lumières, pas d’obscurantisme. A utiliser régulièrement les moyens les plus inavouables pour modifier la perception des événements,
vous nous posez un sérieux problème !

Mesdames, Messieurs les membres de la société civile choqués et dénonciateurs, vous nous posez un problème. Souvenez-vous de votre enthousiasme et de votre optimisme de la fin du mois de janvier. Depuis, des victoires syndicales et des avancées sociales ont été remportées. Mais aussi : il y a eu une véritable déferlante de joie, une libération de la parole et des consciences, et émergence d’une société civile. C’est encore cela qui est en cours. On assiste a une Guadeloupe qui pour la première fois de son histoire post esclavagiste se cherche un destin commun. Dans cette quête, nous devons arpenter des chemins non balisés et semés d’embuches. Nous aurons besoin de certitudes, mais nous avancerons aussi parfois à tâtons. Comment pourrons nous y parvenir si la société civile est plus prompte à dénoncer le tâtonnement d’un peuple qui se cherche qu’une manipulation politico-médiatique qui elle, se joue véritablement des fondements de la démocratie? Où est passé votre sens de la mesure ? Ressaisissez-vous ! Vous vous êtes repliés sur vos vielles craintes d’un anarcho-syndicalisme effréné, mais avez-vous oublié le sens des mots « histoire en marche » ? Avez-vous oublié ce que sont les hésitations d’une histoire qui s’écrit au présent ? Ce qui s’est passé jeudi 7 mai était – peut être – une faute stratégique, peut-être il y a-t-il eu un manque de pédagogie. Peut-être une faute de goût ou peut être même tout simplement une erreur (je l’ai personnellement vécu comme un moment de joie pure), mais en aucun cas la démocratie n’a été piétinée, en aucun cas il n’y a là les prémices d’une quelconque guerre civile. C’est peut être la seule chose que le président Gillot ait compris en martelant qu’il n’appellerait jamais à la répression contre son peuple. Membre de la société civile, retrouvez votre sens critique, votre sens des priorités et votre sens de la mesure.

Vous parlez de symboles sacrés, nous répondons qu’il n’y avait aucune intention de remettre en
question la légitimité des urnes. Alors, finalement, parlons-nous de la même chose ? Non ! Vous laissez
échapper vos peurs intimes les plus irrationnelles alors que nous laissons échapper nos espoirs collectifs les plus fous. C’est là votre plus grande erreur : vous, intellectuels, avez réagi sur le registre de l’émotion et pas de la raison. C’est ici que vous nous posez un sérieux problème.

Mesdames, Messieurs les militants qui doutent, vous nous posez un problème. Je m’adresse ici aux militants chevronnés, pas aux nombreux « nouveaux militants » générés par ce mouvement. Vous qui êtes la première force de conviction, vous qui incarnez le moteur même de la marche d’un peuple, aujourd’hui vous doutez. Il vous a suffit d’un non-événement, suivi d’une manipulation montée de toutes pièces et diffusée à des fins malveillantes pour que vous doutiez de tout. Quelles valeurs porte votre militantisme ? Des valeurs hors sols que vous souhaitez appliquer à une Guadeloupe qui politiquement n’existe toujours pas ? Militants plus promptes à désister qu’à dénoncer la pwofitasyon qui lentement, mais surement se refait une santé après le KO que lui a infligé le mouvement social ? Militants incapables de dénoncer la léthargie des autorités lorsque plus de 20 grèves-marathon persistent en Guadeloupe, mais immédiats à condamner les tâtonnements sans dangers de l’histoire ? Militants pleurant sur le prétendu piétinement d’institutions sacrées alors même qu’ils nous expliquent la main sur le coeur qu’ils sont d’accord pour remettre en question le système tout entier qui s’appuie sur ces mêmes institutions ? Militants incapables de concevoir le bousculement de l’un des symboles d’un système qui à l’évidence doit changer ! En adhérant à la polémique, vous culpabilisez le peuple qui se cherche et vous fragilisez le mouvement. Si ce costume sied à ravir aux alarmistes, aux mini-réformistes et à ceux qui souhaitent que rien ne change; sur vous, cela nous pose un sérieux problème.

Messieurs les représentants de l’Etat, vous qui avez laissé s’enliser le conflit en refusant de prendre au sérieux le grondement social de décembre, vous qui par deux fois avez quitté la table des négociations, vous qui avez bafoué la parole donnée, vous qui avez vidé de son contenu un accord salarial que vous aviez vous-même négocié, cautionné et signé. Vous êtes passés maîtres dans l’art du piétinement de principes sacrés… Nous n’avons que faire de vos leçons de morale, c’est d’hommes et d’un peuple qu’il s’agit, pas d’un de ces jeux méprisant et puant que vous jouez dans vos bureaux. De grâce taisez-vous et contentez-vous d’observer : cela ne vous regarde pas. Par vos indélicatesses, vous nous posez un sérieux problème.

Collectif Liyannaj Kont Pwofitasyon, enfin, sachez que vous aussi nous posez un problème. Vous qui avez su trouver les mots, vous qui avez su créer les conditions d’un éveil des consciences, d’une soif de se battre contre ce que hier nous acceptions, ruminants silencieusement nos douleurs. Vous qui avez su impulser la volonté de construction d’un avenir plus que jamais collectif. Nous ne savions par quelle corne attaquer le taureau, le succès du mouvement du 20 janvier a montré que la méthode était la bonne : Liyannaj kont pwofitasyon pou détòtyé Gwadloup. Nous avons adhéré sans failles et nous serons là jusqu’au bout. La lutte contre la pwofitasyon ne doit jamais devenir « un bon souvenir de 44 jours », mais une constante, et elle doit se mener avec une détermination sans failles.

La plateforme de revendications du LKP pose une part importante du problème guadeloupéen. Il s’agit donc d’un outil solide pour l’élaboration d’une vision d’avenir. Vous avez posé un problème dont la portée est hautement politique. Jeudi 7 mai, vous nous avez dit – et c’est tout à votre honneur – que vous les dirigeants du LKP refusiez de vous assoir à une table où l’on vous convie à parler au nom du peuple guadeloupéen, vous nous avez dit que vous refusiez la prétention de porter uniformément le souhait du peuple, car celui-ci est suffisamment mur pour s’exprimer directement en temps et en heure, suivant un calendrier qu’il aura lui-même fixé et que l’heure était au règlement du conflit social. Mais force est de constater qu’aujourd’hui, il y a une attente politique. Or au milieu de ce brouhaha nous n’y voyons plus très clair : des états généraux nécessaires mais qui organisés comme ils le sont ne serviront à rien, des élus qui fuient le peuple comme la peste, une presse mensongère, un Etat démissionnaire. Souvenez-vous de ce qui a fait votre force : unité, expertise, débat interne, surprise, innovation. Or aujourd’hui ces forces semblent mises à mal. L’unité a récemment tremblé, l’expertise de chacun se gaspille dans la non-élaboration d’une charte politique, la surprise n’est plus d’actualité. Rassemblez-vous, discutez et offrez au débat guadeloupéen une ligne politique claire, fut-elle non électorale. Autrement, vous nous poseriez un problème.

Oui, acteurs de la société guadeloupéenne, vous nous posez un problème. Nous nous posons un problème qu’il est urgent de résoudre. Profiter de chaque mini désaccord pour alimenter des
polémiques sans fin n’est surement pas la bonne méthode. C’est l’opposition des idées nous permettra
d’avancer, pas le choc des émotions.